正义的场所:档案、艺术与街头抗议
出版日期:2022年11月24日
本项目探讨了发展和人道主义机构在长期武装冲突中不断演变的作用, 以及法律框架和问责制在这些情况下的作用.
加林娜Oustinova-Stjepanovic博士谈到了她在司法制定和司法场所方面的工作.
当法院等司法机制无法使用或被政治暴力所玷污时，正义会采取什么形式呢? 除了制定法律正义之外，制定正义的其他场所也在激增.
例如, 可以通过史学研究和档案行动主义来追求正义，就像在乌克兰等地追踪历史和当代暴行的参与式档案收藏一样, 俄罗斯, 叙利亚, 缅甸, 火鸡。, 西班牙, 和美国.
在缺乏公平法律的情况下，人们通过街头抗议和公共表演来寻求正义，利用艺术的力量来实现公平. 作为一个实体, 每天练习, 司法制定及其效力取决于保存证据的储物箱的物质性，以及文件等特权文物的美学, 纪念碑, 照片, 抗议艺术. 这些可替代的, 非法律形式的司法建构有其自身的时代性，并唤起人类和非人类利益相关者的能动性, 包括树木, 神, 死去的人.
在莫斯科(俄罗斯)，记忆和人权运动家们正在收集苏联恐怖主义的牺牲者和被拘留的反战者的名字, 在塞尔维亚的诺维萨德，以社区为基础的生态和反法西斯团体反对城市发展项目，因为这些项目会导致古树被砍伐，城市被混凝土包围. 莫斯科的记忆活动人士聚集在一座花岗岩纪念碑周围，大声说出被斯大林主义国家杀害的人的名字, 诺维萨德的反法西斯团体阻碍为第二次世界大战结束时该市解放期间被杀害的人建造纪念碑，因为纪念碑掩盖了无辜受害者和暴行肇事者之间的区别.
这些例子表明, 当官方机构不妥协的时候, 任意的, 和不屑一顾, 正义是以法律公约之外的方式来表达的.
这个项目的目的是调查多元形式的司法制定民族志.
以塞尔维亚和俄罗斯的比较人类学研究为基础, 该项目密切关注历史学家的行动主义, 人权活动人士, 还有自封为进步的抗议者，他们挑战国家的威权权力，划定暴力空间, 流亡, 恐怖, 并使酷刑和死亡的历史或当代现实沉默.
参与式民族志和档案方法被用来捕捉情感, 材料, 以及正义可能性的经验维度. 通过身临其境地参与实践，并与司法制定的代理人和策展人进行细致入微的对话, 该项目提供了对形式的探索, 发音, 美学的和表演的正义力量超越了法律的范围.
加林娜的新专著将涵盖档案行动主义和对俄罗斯历史暴力受害者的纪念, 探究用人名来记住大规模暴行受害者的倾向. 这本书, 不朽的名字，现在可以开放获取.
简介:
是什么使人们倾向于记住大规模暴行的受害者的名字呢? 在人种学和档案研究与最后的地址和纪念接地, 关于苏联在莫斯科的政治镇压的最古老的独立档案之一，诺贝尔和平奖得主, 这本书考察了档案行动主义的一个版本，该版本以记录和纪念俄罗斯历史暴力事件中许多遇难者的各种做法为中心，以了解当一个名字被添加到无穷无尽的名单中时，会产生什么样的历史性. 当死者的名字在纪念碑和表演活动中具体化时，他们的积累行为肯定了什么? 关键的前提是，死者姓名的多模态铭文涉及政治, 美学和概念的运动在单一和众多之间，尊重每一个死去的名字，但传达大规模暴行的规模，而不是将其减少到一个数字. 借鉴人类学, 历史, 哲学, 美学理论, 这本书为档案政治和历史正义提供了一个新的视角，同时它批判性地参与了关于死者姓名和人数之间关系和区别的辩论, 不朽的艺术及其政治影响, 法律与历史, 图片和文字, 特定的一个和无限的许多.
首次发布时间:2022年11月24日
<< 研究更新